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种种恶业恶果。但若本觉真如熏习无明不觉，使人的真如本性，随善缘向上提升，则悟成佛陀，终极到达常乐我净的涅槃境地（若以“伦理学”的观点和表现方法来说，即实现全福全德全智，到达“善而美”的最高、圆熟的境界...亦可说是包括理性或智性所生的善法，和不理性或不智无明所生的恶法）。
⊙人是未完成的佛
要之，佛教绝对不说人是“理性”或“不理性”的动物，而认为人是具有“佛性”（请留意“佛”字的空智的真义）...
陈进福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
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我们了。你曾经做过什么业，就要随业来受报，善业生人天路上，受这个生死；恶业就在地狱、饿鬼、畜生三恶道中来受生死。
我们从无始劫以来所受的生死轮回，是苦啊！从生至死这苦多得不得了，所以不如意事都十常八九...你临命终的时候，我们今世已经尽了，今世的福也尽了，业也尽，样样都尽了，今世的念都尽了，来世就开始了。
今世已经尽了，来世开始的第一念就不能颠倒，来世的第一念如果是善就生天堂，恶就入地狱；正就做君子，邪...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
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什么果，一一讲说，像这一类的称为本事。就是讲说佛弟子过去往劫生中所作所受的情况。
第八、本生。就是佛陀说他自已往生修行的情况，或者还没发心，曾经作过什么善业、恶业，受过什么果报。讲他自已往生的事...已经圆满了。为我们世间四生九有众生所尊仰，所拥戴。这就叫两足尊，福德是一足，智慧是一足。福德来说，要止恶修善，不舍世间、不舍生活、不舍弃我们应作绕益众生的事，那么智慧就来源于我们在作一切善事的当下远离我...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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Lokavajja)。为世间人所谴责。若犯后三条戒，是名犯学处(Pannativajja)。行者破后三条戒时，必须是有心破戒。如无破戒之心，则无罪业果报。破前五条戒中的任一条将给破戒者带来恶果报，破五戒后的三条学处戒...行者应该重新受戒，这总比以破戒的身份来舍戒要好。不论我们造什么业，善的或是恶的，我们都必将要承担。在根本说一切有部[毗奈耶.药事]里记载∶「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」在[涅盘经]...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
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持戒。我们不持戒的话，这种贪瞋痴的三毒烦恼，鼓动身口意的三业，就会造作无量无边的恶业，让我们在六道里面，尤其三恶道里面轮转不休。所以，这个戒，每一条戒的制定，都是对治我们的烦恼的。烦恼贼啊，戒，就是...同时看到众生的共业所感，想在这个人间建立一个像西方极乐世界那样的净土那是绝对不可能的。因为圣言量告诉我们，佛灭度之后，这个五恶、五痛、五烧是愈演愈烈，人民谄伪，每况愈下。这个世间是每况愈下，三界火宅，...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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恶业，这样会使你堕入轮回的深渊中。疯象杀你的身体和恶友伴断你的法身慧命，这两者相比较恶友伴更为可怕。所以，在这些上面大家要慎重考虑。
还有像寂天菩萨所讲的，与凡夫相伴自亦凡夫。一般来说，那些...好不高兴的，关键你自己给你自己做证实，究竟怎样，自己清楚，如果这样能如理修行的话，就使自己暇满的人身真实地具有意义了，这是暇满难得的讲义。
二、远离三毒恶缘之境——家乡的...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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到父母面前认错一样，明理的父母一定会原谅他，给他改过自新的机会。因此，佛教讲求的是：有罪过，必须早日忏悔，因为忏悔可以灭罪。佛教徒常常唱诵的忏悔偈曰：
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；...富有呢？有的人高楼大厦，汽车冷气，锦衣玉食，福禄双全；有的人一生劳碌奔波，工作所得极为菲薄，仅能供给一家数口勉强温饱而已。其原因何在？一言以蔽之，都是由于个人宿世善恶业所招感的果报。
就贫富而论，...
星云法师
论坛精华
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上智。◎对寺众开示
★出家为求解脱--在最基本的日常生活中去修--于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。
★我们累世所造的恶业比山还要高，今生出家修行就会现前，所以有时候觉得出家后，业比在家多，...阿修罗、地狱、饿鬼、畜生皆是人去做的，修得好往善道，修不好犯五戒堕恶道。
★人为何受轮回？就因七情五欲太重了，被七情五欲所迷，整天就是为财、色、名、食、睡烦恼，恶业也就这样造出来了。
★生不带来，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
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作南伦居比乍马山中，以狩猎维生，造作恶业而不自知。观音菩萨心生悲悯，化身为猎人与鹿群，以传授箭术为由，诱导夏哇里巴夫妇两人悟道求佛；并幻化八大地狱坛城，现示以杀戮为业而坠入地狱的苦状。夏哇里巴夫妇受...事业饶益众生
种字 甘字 咱字 傻字 龛字 钵奄二合字 衫字 蓝字 湛字
台座 净梵座 帝释座 近神座 紧恶座 狱帝座 财主座 罗叉座 妙织纹座
顶严 不动 毘卢 宝生 无量光 不动 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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耶稣基督的“登山宝训”便在这时依照契约一一公平地兑现了。公平和正义的原则在佛教的“业报论”中甚至得到了更其系统更其严谨的表达。首先，佛教的“六道轮回”对善恶作了更为细致的量化处理。它把人的行为即“业”区分成了六等。其中，善业被区分成了三等，相应地也就有三个等级的报应，这就是作善业者死后分别进入人道、阿修罗道和天道。同样，恶业也被区分成了三等，相应地也同样有三个等级的报应，这就是作恶业者死后分别进入...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html